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      1. 台独迷思及其活动的内在逻辑

        2019年03月12日 17:23:00来源中国台湾网

        华广网3月12日发表东南大学台湾经济研究所特约研究员许川的评论文章表示长期以来台独一直都是困扰着两岸关?#23707;?#24179;发展与推进国家统一进程的主要障碍为什么台独迷思会在岛内阴云不散为什么少数民众会为之冲锋陷阵为什么台独活动又会在岛内层出不穷

        作为一种思潮和运动的独立?#20445;?#22312;很大层面上它必须依赖于一种主义即民族主义因为只有在民族的旗?#21335;n?#29420;立才看似合理也只有在民族的号召下独立才会成其为追随者奋不顾身的动力

        台独不是真正意义上的民族主义民族需要有独特的血缘归属历史文化以及相对于他者的不同质的区隔当今世界那些打着民族旗号的独立运动在很大程度上都是种族主义而这恰好又是一切战乱的导火索但不可否认的是台独的肇始及其演进都借用了民族主义的相关理论与实践方式例如自决独立等都属于这一范畴

        民族主义爆发的根源在于种族或族群之间的差异其既有语言的也有宗教的以及其他狭隘的民族主义会利用差异的存在将身份归属从对国家的认同转?#39057;?#23545;土地血?#23707;?#26063;群的认同?#28304;?#22312;差异的基础上寻求自主或独立但这一种类的民族主义显然是错误的错的是那种民族主义者想要创建家园那种他们用于追寻其目标的手段

        台独思潮最原初的定义就在于它对差异的迷信因为对差异的偏执能够使其成为一个独立的集体在这种差异结构中他们所诉诸的不是对个人差异的歌颂而是?#32422;?#20307;差异的解放然而差异本身并不会制造政治对立甚至暴力只有当它?#24509;?#27835;精英所?#22815;?#26102;差异才会点燃那些极端和狂热的情绪

        正如弗洛伊德所言两者之间的实?#20160;?#24322;越小这种差异必定在他们的想象中显现?#36855;?#22823;在台独甚或台湾看来其与大陆的这种差异体现在发?#26500;?#36857;之不同生活方式之不同以及政治体制之不同即便是两岸有着同根同源同文同种的?#33258;?#20851;系但?#23433;?#24322;近乎占据了同一的所有空间因为台独势力试图塑造?#22836;?#22823;差异从而增强其?#20113;章?#22823;众的吸引力

        除此以外像民族主义敌人之间互相需要对方来提醒他们自己实际是谁那样他们还习惯于将?#23433;?#24322;与同一倒置而倒置所产生的认知与立场也就完全不同于是台独越是拒绝统一其必定就越是夸大差异让?#23433;?#24322;成为这种思潮及其运动的保护伞

        在台独势力的眼中?#23433;?#24322;不仅是划分群?#33322;?#38480;不?#21830;?#20195;的道德标尺更是两岸之间不可逾越的现实鸿沟因此台湾在两岸和国?#24335;?#24448;中都有意与无形地凸显差异对其的生存意义这种对微小差异的自恋不在于差异本身有多?#21019;?#30340;价值而在于操弄这种微小差异可以为政客掌握权力提供源源不断的政治能量也正是在这个过程中微小差异被转变成了对立情绪甚或仇恨

        基于政治生命的需要让差异继续延伸下去是无论蓝绿都致力于的隐形与潜在的政?#25991;?#26631;他们将差异进一步烘?#26657;?#19982;因差异流失而带来的不安全感甚至恐惧勾连在一起反过来想象中的情境又会强化这种差异差异被替换成阻隔阻隔使得这种对差异的想象不断地循环与重复进而将差异简化成非?#24605;?#24444;的二元取舍的等式

        无疑他们对?#23433;?#24322;的偏斜想象会生成他们对统一之后的?#21482;Q?#20182;们始终不相信任何安排可以将?#23433;?#24322;的?#22909;?#20316;用降至最低其实这只是他们的托辞相反他们所追求的是如何将?#23433;?#24322;固化集体差异易于让民众不分阵营的团结起来独台或者说维持现?#30784;?#30340;高支?#33268;示?#26159;对其最直观的写照

        如何克服不安全感或者?#21482;ţ?#20687;大多数种族民族主义一样他们要求独立?#20445;?#20854;认为独立即隔离是保存?#23433;?#24322;及其身份和认同之归属的最佳保障所以他们对一国两制似乎有一种发自内心的排斥?#26657;?#22240;为在数量几何的排列组合中本来的多数沦为少数且不信任新的政治实体将会一视同仁也就是说他们提前预设了?#23736;?#25968;暴政的存在

        自然地由于?#20540;?#20043;间的仇恨比陌生人之间的仇恨更为暴烈?#20445;?#22240;而无论哪一党派执政向外国购买先进武器强化对抗大陆的军事能力以维护两岸之差异的真实场景的手段就习以为常他们必须把大陆变成敌人这样保留?#23433;?#24322;才能成为使用武力或为之准备的行动的合理性来源

        台独对差异以及不安全的叫喊与渲染其目的不仅是要?#39038;?#32773;听到而且也要让大众相信只有将社会放?#36855;?#19968;个想象的不自?#20254;?#19981;?#33539;?#19981;安全的话语体?#36947;P?#21488;独意识形态才能将民众最大程度的聚集在其周围于是达到他们理想中的你对归属于自己群体的纽带感觉愈强烈你对外人的感觉就愈带有敌意愈加暴力悲情牌统独牌本土牌能够奏效的原因就在于此

        由此可见是客观环境的差异无意间催生了主观臆想的台独?#20445;?#26159;台独势力对客观差异的歪曲造就了两岸看似无法融合的假象差异成为台独动员和拒绝统一的取之不尽的资源然而?#23433;?#24322;与同一?#21271;?#36523;就是一对矛盾体是相对的同时也是相互转化的执念于任何一方都会将其导向错误的深渊

        他们似乎也忘记了如此费尽心思的拉大差异建构敌人以及为抵抗统一做斗争的种?#20013;?#24452;都无法改变台独在本质上是欲从中国单方面分离出去的非法的事实因此中央政府有权在任何时候采取任何方式制止这一行为本文作者为东南大学台湾经济研究所特约研究员

        [责任编辑李杰]

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